Dimanche 19 novembre 2006

Bonjour à tous !!

Le sujet du jour… « Le déluge dans l’Inde antique » et ça…. tombe plutôt bien, vu l’eau qui dégringole en ce moment !!

Mais revenons à nos bestioles !! Quand on parle de déluge, la première chose qui nous vient à l’esprit, c’est Noé avec son Arche, les animaux par couple, … et vogue la galère, tant pis pour les autres et Dieu reconnaîtra les siens….!! Mais il y a aussi le déluge dans les mythologies grecques et mésopotamiennes… et même amérindiennes ! mais là c’est un autre sujet. Ce qu’il a de commun dans ces déluges, c’est la volonté d’un être supérieur, certains diront Dieu, de faire du ménage en purifiant par l’eau un monde devenu mauvais, afin de remettre les compteurs à zéro. Serions-nous en plein dans la période de purification ? …

Le déluge indien est décrit dans un livre du Mahabharata qui pourrait être comparé à l’Apocalypse (1) du nouveau testament. C’est le visionnaire Mârkandeya (2) qui raconte cet épisode à la demande de Yudichou (je crois celle-là va rester !!).

Voici l’histoire. Manu (3), pris de compassion pour un menu… fretin frétillant dans le Gange, le prit chez lui et l’éleva comme son fils. Ce petit poisson grandit tant et si bien qu’il a fallu le déménager régulièrement d’appartement,… puis il devint si grand qu’il fit déborder les océans !! Ce poisson se révéla enfin être une forme de Brahma…. Venu passer des consignes pour sauver les différentes formes de vie qui existent sur la planète. Il donne ces instructions à Manu : construire un bateau afin d’embarquer des …. semences (et non des couples) des différentes espèces, mobiles et immobiles, (flore et faune).

Au-delà de ce qu’on pourrait qualifier de mythe, c’est la parabole (l’ai-je bien envoyé ?) de fin du monde et de sa régénération de façon cyclique qui est racontée.

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« Le rayonnant Manu surpassait ses aïeux en force, en puissance, en majesté et en ascèse. Il pratiqua une très sévère ascèse, se tenant sur un pied, les bras en l'air. La tête en bas, immobile et sans cligner des yeux, il mena une terrible ascèse pendant dix mille ans.

Un jour, un poisson nageant au bord de la rivière Vîrinî dit à cet ascète portant chignon et vêtement d'écorce :

- Seigneur, je suis un tout petit poisson. J'ai peur des gros poissons, plus forts ! Protège-moi, s'il te plaît. Les poissons les plus forts mangent les plus faibles : telle est l'immuable sort qui nous est imparti. Je t'en prie, sauve-moi de ces flots qui me terrorisent et où je risque la mort. Je te récompenserai de ce que tu feras.

Manu, débordant de compassion, prit le poisson dans sa main, le fit venir à la rive et le déposa dans une grande jarre. Le poisson, prospéra comme un hôte de marque et Manu s'éprit de lui comme d'un fils. Longtemps après, le poisson, devenu très gros, ne tint plus du tout dans l'eau de la jarre. Alors, il vit Manu et lui dit encore :

- Seigneur bienveillant, procure-moi maintenant un autre séjour !

Manu le retira de la jarre, le transporta vers un grand réservoir d'eau, et l'y déposa. Le poisson y prospéra pendant de nombreuses années. Ce réservoir avait deux lieues de long et une de large. Mais le poisson n'y tenait plus, au point de ne plus pouvoir bouger. Alors, il vit Manu et lui dit encore :

- Seigneur bienveillant, conduis-moi à la reine des rivières, le Gange, je vivrai là, mon ami, si tu en es d'accord.

À ces mots, Manu obéit : il le mena au Gange et l'y mis lui-même sans hésiter.

Le poisson y prospéra un certain temps, puis il vit Manu et lui dit de nouveau :

- Seigneur, je ne peux plus me mouvoir dans le Gange, à cause de ma taille. Je t'en prie, conduis-moi à l'océan.

Manu lui-même retira le poisson des eaux du Gange, le conduisit à l'océan et l'y lâcha. Notez que, bien qu'il fût devenu très grand, aux yeux de Manu il était facilement transportable et agréable à sentir ! et à caresser.

Et quand le poisson fut mis dans l'océan par Manu, il lui dit en souriant :

- "Seigneur, tu as tout fait, sans rien omettre, pour me sauver. Apprends de moi ce que tu devras faire quand le temps sera venu.

Dans peu de temps, toutes les créatures et toutes les choses sur la terre iront à la destruction. Le temps de la destruction des mondes par le déluge est proche. C'est pourquoi, je vais t'apprendre dès maintenant des choses qui te seront très utiles.

Pour tout ce qui est mobile et tout ce qui ne se meut pas, parmi les êtres et les choses, les temps de l'épouvante sont venus. Tu dois construire une arche bien close, munie d'une corde. Tu y monteras avec les sept Grands Anciens. Dans cette arche, tu feras entrer tour à tour toutes les semences que je t'ai nommées auparavant, bien protégées les unes des autres. Puis tu m'attendras dans l'arche. Je viendrai, j'aurai une corne sur la tête : à cela tu me reconnaîtras. Voilà ce que tu devras faire. Salut ! Je m'en vais. Ne mets pas en doute ma parole !"

Manu répondit : Ainsi je ferai !

Puis, après s'être salués, ils s'en allèrent tous deux où bon leur semblait.

Alors, Manu, avec toutes les semences que lui avait indiquées le poisson, navigua dans sa belle arche sur l'océan qui débordait.

Manu évoqua le poisson et celui-ci, devinant l'appel, arriva à toute allure, une corne sur la tête. Manu aperçut, haut comme une montagne dans les flots de l'océan, le poisson portant, comme il l'avait dit, une corne sur la tête. Alors, Manu fixa l'amarre tressée à la corne sur la tête du poisson.

Le poisson, accroché à l'amarre, tira vigoureusement l'arche sur les eaux salées. Avec l'arche, il traversa l'océan qui dansait de ses vagues et grondait de ses flots. Poussée par les grands vents, l'arche vacillait en tous sens sur l'immense océan comme férue de paille. La terre, l'horizon, les points cardinaux avaient disparu. Tout l'espace et le ciel n'étaient qu'eau. Et dans ce monde ainsi bouleversé, n'existaient plus que les sept Grands Anciens, Manu et le poisson.

Ainsi, le poisson tira l'arche pendant de nombreuses années sur l'immensité des eaux (d’où l’intérêt des semences… congelées !). Il la tira jusqu'au seul sommet de l’Himalaya qui dépassait.

Puis, souriant, il dit aux Grands Anciens : "Amarrez l'arche sans tarder à ce sommet de l’Himalaya." Ce qui fut fait.

Sache, qu'aujourd'hui encore, ce sommet le plus élevé de Himalaya est appelé "l'amarrage de l'arche".

Alors Brahmâ dit aux Grands Anciens :

- Je suis Brahmâ, le maître des créatures; il n'y a personne au dessus de moi. Sous la forme d'un poisson, je vous ai sauvé de ce désastre. Par Manu doivent être créés toutes les créatures, les dieux, les démons et les hommes, tous les mondes, ce qui est mobile et ce qui ne se meut pas.

Grâce à une sévère ascèse, il saura les imaginer, grâce à ma bienveillance, il ne fera pas d'erreurs. (imaginez qu’il mêle les semences !)

À ces mots, le poisson disparut en un clin d'œil. Et Manu lui-même se mit à la tâche pour créer les êtres.

Mais il ne savait pas comment les créer. Il entreprit une grande ascèse et tout en continuant cette ascèse, Manu se mit à créer directement, selon les règles, toutes les créatures. »

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Notes :

1 – Apocalypse : « révélation de la chose cachée ». Même origine que « Calypso », « celle qui cache » … Ulysse !

2- Mârkandeya, alter ego de Saint- Jean.

3- Manu : même racine que « man, mann, manouche ».

Prochain épisode : Le retour d’Arjuna sur terre.

Bon dimanche à tous … du moins ceux qui sont arrivés jusqu’ici ;)

par Alain publié dans : Littérature de l'Inde ancienne
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